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旺報【記者李怡芸╱綜合報導】 中國歷史上的情色文化實則與知識分子脫不了關係,尋花問柳被視為文人雅士的一種風雅,妓院是文人社交和欣賞表演的場所,但即使是賣淫合法的古代,歷史上也多次出現統治者主導的掃黃行動。 據《深圳晚報》報導,春秋時代管仲便在齊桓公的同意下,創辦了中國第一所官辦妓院「女闆」;秦漢之後便開始形成所謂的青樓文化;唐代之後,妓女的地位開始下降;宋代開始朝廷明確規定,官妓可陪酒、陪舞但不得陪睡,官員違者,輕則打上幾十大板,重則開除公職。 康熙年間禁男女混雜 明朝開國許多達官顯貴不問朝政而沉溺於歌舞,娼妓業大為發達,甚至有研究、評價妓女的《嫖經》作為狎妓指南,於是明宣宗朱瞻基在宣德4年大動作裁汰官妓,是為中國歷史上第1次大規模掃黃運動。雖然官妓廢除,但民間娼妓業仍不受影響,官員也仍在家中蓄養女樂家妓,禁無可禁。至明宣宗駕崩後,明朝上下的酒色之欲迅速反彈,整個社會仍是淫風大熾。 清朝禁娼可謂歷史上真正的「法律禁娼」,清初,順治皇帝曾兩度裁減教坊女樂,以太監替代,並由此展開清代的禁娼運動。 康熙皇帝繼承順治的禁娼政策,明文規定「伙眾開窯誘取婦人子女,為首照光棍例斬決,為從發黑龍江等處給披甲人為奴。」康熙年間甚至頒詔禁止刊賣淫詞豔曲、禁止良家子弟演戲,嚴禁「男女混雜」的群體性娛樂活動,北京內城甚至不許開設戲館。 太平天國娼妓幾絕跡 儘管如此,明、清以降,春宮圖仍以各種形式存在於平民百姓生活中,而當時的性工作者也在檯面下繼續活動,風聲一緊便集體消失。 清末太平天國的天王、大王們為了防止淫亂會影響太平軍的鬥志而堅決掃黃,洪秀全更是經常告誡軍人:「天下多女子,盡皆姊妹之群……男有男行,女有女行,不得混雜。」投軍的戰士們雖帶著全家參軍,但不得與母親、妻女、姊妹同住,若私藏在家則斬首示眾,更遑論強姦、

通姦

或賣淫嫖娼者。 據曾深得忠王李秀成信任的英國人呤喇撰寫的《太平天國革命親歷記》看來,當時的鐵腕手段讓太平軍的政權範圍內「娼妓絕跡」。 新聞來源:奇摩新聞

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